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Miedo y Osadía (Ensayo)

Miedo y Osadía (Ensayo)

Frank Carlos Morales

Licenciado en Educación, mención: Matemática

Magíster Scientae en Gerencia y Liderazgo en Educación

Estudiante de la Especialización en Dirección y Supervisión Educativa

En cuanto a la lectura del libro de Freire escrito con su discípulo Ira Shor, titulado Miedo y Osadía, principalmente de los capítulos: 1. ¿Cómo puede un profesor transformarse en un educador liberador? Cómo se relaciona la educación con el cambio social, y 2. ¿Cuáles son los temores y los riesgos de la transformación? En dónde se observa la cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía transformadora, cuestión que debe ser el sueño de todo docente sobre la educación pública en Venezuela, dónde se necesitan más docentes liberadores y respectivamente más directivos y supervisores liberadores.

En el primer capítulo, lo primero que debemos hacer como docentes es reciclarnos para luego ser educadores liberadores, para luego abrirnos a las experiencias del estudiante y junto a ellos reaprender lo que ya conocemos. Otro punto importante es que debemos oponernos a la ideología dominante que existe actualmente en el país y ser docentes revolucionarios dignos representantes de una educación liberadora en la educación pública, para que ésta sea una educación democrática, descubridora, desafiadora, un acto crítico de conocimiento, de lectura de la realidad, de comprensión de cómo funciona nuestra sociedad venezolana. Por tanto, un docente liberador debe revisar el contexto y trabajar junto a sus estudiantes, dónde ambos aprendan. Por otra parte, la educación debe ser política, para ello es importante que nos convirtamos en docentes militantes activistas críticos, que estemos en recreación permanente, es decir un esfuerzo permanente de crecimiento y de creación, constantemente alertas, luchando para superar los límites; porque ser un educador liberador no es tarea fácil, y ser militante no permitirá que decaigamos en ese intento por aprender y cambiar la sociedad caminando juntos con los estudiantes, como docentes liderando la transformación.

En el segundo capítulo, se habla de lo difícil que puede resultar emprender un camino hacia la educación liberadora, por tanto de los miedos que pueden tener los docentes liberadores de aula como los docentes directivos y supervisores liberadores para hacer cambios en su accionar en escuelas plagadas de tradicionalismo, positivismo e ideología dominantes, en dónde negar el miedo es negar el sueño del docente a una educación pública liberadora. En el primer capítulo se habla que la educación es política y la política  también es investigación. Ahora bien, entre más docentes se unan a oponerse siempre a la ideología dominante será más fácil obtener una educación liberadora ya que la sensación de no estar sólo disminuye ese miedo a ser parte de ella. Y con ese miedo el futuro cobra vida. Sin embargo, el miedo no es sólo de parte del docente sentirse solo en ser opositor a la ideología dominante o a perder su empleado por hacer cosas diferentes, el miedo también tiene que ver con que los estudiantes se oponen a metodologías liberadoras y demuestran problemas disciplinarios. Además tenemos que ser docentes revolucionarios a la altura de una calidad educativa acorde a las expectativas de la sociedad y de los estudiantes.

Por tanto, se tiene que ser docente liberador no es fácil, hay que luchar siempre ante una ideología dominante y aceptar el miedo para seguir con el sueño de una mejor educación pública, en dónde debemos desaprender y aprender cómo ser un docente liberador de la mano de los estudiantes. Entre más docentes caminemos juntos siendo militantes activos críticos, dentro de una educación política siendo investigadores, mirando el contexto en el que nos encontremos y de la mano con los estudiantes podemos transformar la realidad de una sociedad posible.

Referencia

Freire, F. y Shor, I. (2014). Miedo y Osadía. Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI Editores. 

Otros textos que se articulan con la lectura:

P. Freire. Pedagogía del Oprimido

Giroux. Hacia una pedagogía de la esperanza

Sinopsis 

Lo interesante: Es un interesante diálogo entre Freire y su discípulo Ira Shor sobre el desafío que representa ser un educador liberador, los miedos que hay que vencer para lograrlo.

Lo positivo: El llamado a ser un docente liberador para transformar la sociedad.

Lo discutible: No es fácil ser un docente militante, se encontrarían muchas trabas en el camino, pero sería el desafío a vencer… entre ellos los miedos explicados por Freire e Ira.

EDUCADOR INVESTIGADOR AGITADOR (ENSAYO)

Barinas, 14-06-2018

EDUCADOR INVESTIGADOR AGITADOR

(ENSAYO)

Frank Carlos Morales

Licenciado en Educación, mención: Matemática

Magíster Scientae en Gerencia y Liderazgo en Educación

Estudiante de la Especialización en Dirección y Supervisión Educativa

En las lecturas de los dos libros de Bigott se habla de que los educadores son fundamentales para el desarrollo de un pensamiento crítico; muchos simplemente han sido bombardeados desde todos los ámbitos del paradigma imperante en el capitalismo, como lo es el positivismo y terminan siendo un instrumento reproductor de éste esquema, siendo un educador neocolonizado formando a ciudadanos neocolonizados y se necesita que los educadores en revolución sean educadores liberadores.

En Venezuela hay una cultura neocolonial y que debemos superar; por otra parte, los docentes hemos sido bombardeados desde los medios de comunicación, circulares, en las universidades y en todos lados oímos que Venezuela es un país con grandes riquezas y recursos renovables y no renovables. De esta manera nos educan, nos condicionan y manipulan, logrando personas pasivas, castradas y conformistas. Además, vivimos en una sociedad del consumo, en el que adquirimos cosas que a veces ni necesitamos. El país necesita buenos maestros, pero no maestros neocolonizados que ayuden la transmisión de esa cultura.

Para salir de la neocolonización se necesitan docentes revolucionarios, se necesitan docentes investigadores agitadores, empapados en un paradigma socio-crítico y que hagan que sus estudiantes desarrollen un pensamiento crítico y así puedan transformar su realidad una mejor posible. Esos docentes investigadores deben conocer su contexto y la historia para crear una nueva cultura nacional. Con respecto, a lo agitador es con respecto para que no sea un docente imitador o un simple peón reproductor de las naciones supuestamente cultas, de esa concepción de cultura que nos han vendido por todas las formas neocolonizadoras.

En conclusión, es importante que los equipos directivos se percaten de que somos voz e instrumentos de la neocolonización, para ello debemos investigar desde nuestra gestión y buscar alternativas que permitan salir de allí buscando nuestra propia cultura local, y no ser serviles a grandes naciones que nos quieren dominar. Por tanto, se necesitan en las escuelas directores revolucionarios, docentes revolucionarios que se dediquen a investigar y desarrollar una pedagogía crítica con mucha creatividad.

Referencias

Bigott, L. A. (2010). El Educador Neocolonizado. Caracas: Fondo Editorial Ipasme (páginas: 31-53)
Bigott, L. A. (2010). Hacia una pedagogía de la descolonización. Caracas: Fondo Editorial Ipasme (páginas: 59-69)

Sinopsis:

Lo interesante:

Interesante lecturas sobre los neocolonizados y los docentes neocolonizados, que es de dónde debemos salir y llegar a un docente revolucionario. Un docente investigador agitador como Simón Rodríguez manifestaba

Lo positivo:

Lo positivo está en saber que en parte somos neocolonizados y debemos ir en busca de ser un docente emancipador y liberador.

Lo discutible:

No es fácil dejar todos estos esquemas, pero con mucha formación que ha faltado y hasta ahora el MPPE está haciendo podremos superar el positivismo, el capitalismo y a los neocolonizados.

Enfoque Socio-Crítico (Ensayo)

Barinas, 14-06-2018

Enfoque Socio-Crítico
(Ensayo)

En la actualidad se vive en una sociedad dinámica, en la que ocurren cambios constantemente y tienen efecto en los procesos educativos, que vislumbran la necesidad que aprender y desarrollar competencias básicas y genéricas que permitan al nuevo republicano insertarse en el mundo complejo en el que vivimos. Entonces es necesario que los gerentes y líderes en las escuelas produzcan procesos reflexivos que permitan pensar la educación de otra manera, en vista de que no se observa una transformación social que requieren los diversos actores educativos. Por ello, se procede a estudiar el enfoque socio-crítico, el cual se plantea como una opción para lograr la emancipación de los individuos y transformar la realidad de la sociedad en la que se encuentran, entonces es necesario su aplicación en las escuelas venezolanas con la finalidad de que tenga que ver con la realidad del país, es decir, con el sentir, las vivencias y las culturas para la construcción teorías sociales y educativas desde las relaciones y vivencias de la comunidad y la sociedad venezolana.

Por otra parte, para hablar del enfoque socio-crítico hay que hacer referencia a la Escuela de Frankfort, que tiene que ver con la teoría crítica y la relación con las prácticas educativas. Dicha escuela inicia en Franfort, Alemania en 1923 como el Instituto de investigación social, donde sus principales exponentes son Adorno, Horkheimer y Marcuse. Ayudan a desarrollar el marxismo y a su vez lo critican, sobre todo el marxismo ortodoxo. Su principal postulado es el pensamiento crítico como característica constitutiva de la lucha por la propia emancipación y del cambio social. Se critica al positivismo, en este sentido Giroux (2003) plantea que la consecuencia de la racionalidad positiva y su visión tecnocrática representa una amenaza a la noción de subjetividad y al pensamiento crítico. En cuanto a la preocupación principal de la escuela de Frankfort se apoya en articular un enfoque de la teoría que se proponga como misión central la de emancipar a las personas de la dominación del pensamiento positivista, mediante su propio entendimiento y acción.

También, dentro del enfoque socio-crítico se identifica la pedagogía radical, en dónde la importancia de la relación entre poder y discurso consiste en que provee un basamento teórico para examinar cómo se inscribe la ideología en las formas de discurso educativo que ordenan y constituyen las experiencias y prácticas escolares. Luego, se analiza la educación conservadora y el conocimiento positivo, en la cual se evidencian enorme desinterés de los estudiantes en participar y aprender. Además se prepondera más que el docente tenga dominio de grupo a que los estudiantes aprendan significativamente y sean críticos. Otro aspecto discutido es la educación liberal, en la cual se culpa al estudiante de los problemas que advierten en ellos. Como contra parte surge la pedagogía radical como una forma de política cultural, la cual tiene como exponentes a Mijail Bajtin y el educador latinoamericano Paulo Freire, en cuyo modelo teórico en el que tengan importancia central las nociones de lucha, voz estudiantil y diálogo crítico para el objetivo de desarrollar una pedagogía emancipatoria.

Finalmente, el enfoque socio-crítico se inspira en la teoría crítica de la escuela de Frankfurt y se elabora un cuerpo teórico orientado a superar las relaciones reproductoras de ideologías que hasta el momento han dominado las políticas estatales educativas. Entonces, en este enfoque se busca cambiar las estructuras sociales de la educación, al crear individuos críticos. Dentro del mismo, se visualiza un trabajo colaborativo por parte de los docentes y demás miembros de la comunidad, es decir deben todos participar en el hecho educativo, ya que no se puede criticar algo que no se conoce, por ello se incluye a la sociedad. En este modelo educativo se necesita un docente investigador. Los fundamentos del enfoque son: el razonamiento dialéctico, el interés emancipador y la crítica ideológica; teniendo como fin último la liberación del individuo.

Referencia

Giroux, H. (2003). Pedagogía y Política de la Esperanza. Buenos Aires: Amorrortu Editores (ensayo realizado de las páginas 63-86; 173-209).

Sinopsis:

Lo interesante: Se conoce lo referente al enfoque socio-crítico, el cual es inspirado en la teoría socio-crítica de la Escuela de Frankfort. Así como también lo abordado por la pedagogía radical. También, que entre la fundamentación de la teoría se hace en base a investigaciones propias para las Ciencias Sociales y específicamente en el área de la educación, al hacer mención de investigaciones etnográficas.

Lo positivo: Me identifico con el fin último de la Escuela de Frankfort, es decir del enfoque socio-crítico y de la pedagogía radical que es la liberación del individuo.

Lo discutible: Los procesos de éste enfoque son muy complejos y dinámicos… por lo que se necesita unos actores en educación más comprometidos.

Red Social, Blockchain y token: SocialChains

Buenas noches, estimados lectores. Hoy les comparto una nueva red social que está en formación y conjuga varios elementos: usuarios verificados, para ello te pagan con un S Token para motivar a los usuarios a hacer KYC y así no tener usuarios falsos, que luego se pueden convertir en SOCT Tokens que podrá ser tradeado ya que estará listado en exchanges. Además se valora al usuario y piensan compartir el 50% de sus ganancias con ellos.

En cuanto a los S Tokens, es un token micro $SOCT que SocialChains ha desarrollado. 1,000 S tokens  = 1 SOCT Token, que es la criptomoneda oficial de SocialChains. Pronto podrás usar sus  S  Tokens en SocialChains para comprar servicios y productos de otros miembros. A partir de algún momento en 2019, también podrá convertir sus S tokens a su moneda local. Sólo hay una meta llegar a los 26000 miembros en el grupo de telegram para repartir el airdrop, el cual les dejo, sin embargo es una tarea obligada para el airdrop https://t.me/socialchains.

En cuanto a la criptocurrencia que será la que manejaremos al darle play totalmente a la red social, SOCT es el símbolo comercial de la criptomoneda creada por SocialChains para su uso en su plataforma. El $SOCT se registrará en los intercambios de cifrado. SocialChains emitirá un máximo de mil millones de SOCT. Después de eso, no habrá más SOCT disponibles para el mercado. En este momento, solo una pequeña fracción de SOCT está disponible. El 60% de los tokens SOCT se distribuirán a los usuarios cuando se registren en socialchains.io como muestra del agradecimiento de SocialChains por unirse a nuestra comunidad. La gerencia de SocialChains espera que con el tiempo, con un suministro limitado y una base de usuarios creciente para SOCT, el valor de SOCT aumente.

Para que te unas y formes parte de este nuevo medio social o red social que busca la seguridad con perfiles reales y que puedes encontrar potenciales inversores. Debes tener una wallet erc-20 y hacer KYC, para ello te dejo el enlace para que te unas y seas uno de los 26000 ganadores, yo ya tengo 10000 S Tokens o sea 10 SOCT, que también puedes tu tenerlos acreditados... UNETE YA! Aquí el enlace https://www.socialchains.com/#/app/signup/email/698a1d34-4c2c-4ec5-bd6b-24f2d3c5fae4/referraluser

Listados de Clínicas del Seguro del MPPE

En este blog comparto mucha información que llega a mis manos para todos mis colegas docentes y amigos, también para todo aquél interesado en leer y usar lo que presento aquí. Esta vez subo un archivo de excel con la información de todas las clínicas a nivel nacional con direcciones y números de teléfono que atienden por el seguro del MPPE, aunque tal vez no esté muy actualizado y éste no funciona correctamente y con normalidad, en algún momento te puede servir para tí o para un amigo o familiar. Así que lo comparto para la utilidad de todos...

Para descargar a tu computadora o dispositivo móvil haga click en la imagen respectiva

Bitforex cerró concurso antes de tiempo y pagó

Hace días se les invitó a participar en el concurso de BitForex y lo dejaste pasar. El exchange cumplió y ya pagó tal como lo prometió sus 0.20 GRIN a cada referencia y al que la invitó. Si lo dejaste pasar ya es cuestión de cada quien. Los invito a estar pendiente y ganar en ofertas así que se publicarán en este blog para todos ustedes... Así como la imagen de GRIN estoy hoy 

Si deseas unirte a este exchange y tradear te dejo el enlace de invitación... esta vez no hay premio, cuando hubo lo dejaste pasar https://www.bitforex.com/en/invitationRegister?inviterId=2217159

Ichimoku Ebook en español (trading)

Cómo usar el Ichimoku Kinko Hyo en forex

Si deseas entrar al mundo del trading en las criptos debes iniciar estudiando y tener una metodología y planificación, ser riguroso en esto te llevará al éxito, sin embargo no va a evitar que pierdas algunas veces. Por tanto, hay que revisar toda la información primero que tengas a mano. Y este es el primer libro que cae en mis manos para empezar a estudiar en este mundo del trading y lo pongo a la disposición de todos ustedes amigos lectores de este blog que tiene información variada para la reflexión y apoyo entre todos.

Una descripción rápida de lo que encontrarás en este material es la siguiente: Ichimoku Kinko Hyo es un sistema de comercio de construcción de tendencias en trading que ha sido utilizado con éxito en casi todos los mercados comercializables. Es único en muchas maneras, pero su fuerza primaria es su uso de varios puntos de datos para dar al comerciante una visión más profunda, más comprensiva en la acción del precio. Esta visión más profunda, y el hecho de que Ichimoku es un sistema muy visual, permite al comerciante discernir y filtrar rápidamente "de un vistazo" las configuraciones de negociación de baja probabilidad de las de mayor probabilidad. 

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Unete y ganas una MUECA (GRIN) y aumenta tus ingresos (airdrop + $)

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3. El total de recompensas del evento: 4000 GRIN, disponibles por orden de llegada.

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¿Cómo participar en el evento?

Paso 1: Registrarse (Inicie sesión si ya tiene una cuenta en BitForex).

Registrate con el enlace de invitación que te dejo a continuación a BitForex,

Paso 2: Rellena el formulario del evento. 

Proporcione el UID de su cuenta en BitForex en el formulario del evento para confirmar tu participación. 

FORMULARIO (haz click para ir al formulario)

Paso 3: Invita a tus amigos.

Comparte tu enlace de referencia o codigo de referencia con tus amigos antes de que se registren.

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AUTOFORMACIÓN EN COLECTIVO EN BUSCA DE LA CALIDAD EDUCATIVA

AUTOFORMACIÓN EN COLECTIVO EN BUSCA DE LA CALIDAD EDUCATIVA

Frank Carlos Morales

Ambiente PNFAE: CEI 24 de Junio

Barinas – Venezuela

superfrank1976@gmail.com

Resumen. La presente investigación posee las características de una investigación acción participativa transformadora y tiene como propósito Promover la autoformación permanente en colectivo de los actores educativos en el Liceo Nacional Cinqueña III desde la gestión en el desarrollo de la pedagogía crítica en las aulas de clase, por una Educación de Calidad. El estudio se desarrolló en dos fases: diagnóstico y planificación, quedando pendiente las fases de ejecución y evaluación o reflexión. Se utilizaron las siguientes técnicas de recolección de información: observación participante, entrevistas semi-estructuradas y observación indirecta.

Descriptores: Colectivos, formación, autoformación, gestión, pedagogía, educación.


SELF-FORMATION IN COLLECTIVE SEARCH OF EDUCATIONAL QUALITY



Abstrac. The present research has the characteristics of a transformative participatory action research and its purpose is to promote the permanent self-training in collective of the educational actors in the National High School Cinqueña III from the management in the development of the critical pedagogy in the classrooms, for a Quality education. The study was developed in two phases: diagnosis and planning, pending the phases of execution and evaluation or reflection. The following data collection techniques were used: participant observation, semi-structured interviews and indirect observation.

Keyworks: Groups, training, self-training, management, pedagogy, education.

1. Introducción

En Venezuela se busca una educación de calidad, por tal motivo, una de los aspectos para encontrarla está en la formación, cuestión que el Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE, 2018) en las Orientaciones Pedagógicas nos invita a formarnos con el fin de mejorar las prácticas educativas, siendo una estrategia la de conformar colectivos de formación docente en las instituciones educativas que permitan la reflexión de las actividades cotidianas.

Por su parte, los colectivos de formación e investigación docente, el MPPE los define como grupos de docentes que se reúnen con la finalidad de compartir saberes con la intención de construir y formarse en la pedagogía crítico social, llevarla a la práctica para así poder participar en la resolución de los asuntos educativos y sociales que existen en la institución, en la comunidad, en la región y en el país.

Entonces, con la autoformación en colectivo de los docentes en temas de interés se busca la calidad educativa en la mejora de las prácticas educativas diarias en las instituciones y con ello se contribuye a que el proceso de enseñanza – aprendizaje se fortalezca y los estudiantes aprendizajes realmente significativos y que los lleve a ser los ciudadanos que el país necesita en la actualidad. Cuestión que va de la mano con la modalidad de investigación aplicada como lo es la Investigación Acción Participativa Transformadora, en dónde se trabaja en colectivo y con la participación de todos los actores, tomando acciones como la de conformar colectivos de autoformación docente en la institución a objeto de estudio y consolidar una educación de calidad.

2. Delimitación

La investigación se desarrolla en una institución pública del subsistema de educación secundaria en el nivel de Educación Media General, la cual tiene por epónimo Liceo Nacional Cinqueña III. La misma forma parte del Circuito Educativo 4.10 Alí Primera y está ubicada en la comunidad de la Urbanización Cinqueña II, parroquia El Carmen, municipio Barinas, estado Barinas.

3. Reflexión inicial

La principal preocupación que como investigador tengo, es que en Venezuela nuestros estudiantes tengan una educación de calidad, para ello se necesita atender muchas situaciones, entre ellas la gestión y la pedagogía utilizada en las instituciones educativas. Cuestión que ameritó realizar un diagnóstico del contexto en la institución a objeto de estudio y una mirada autobiográfica de mí accionar como docente.

En primer lugar, realicé esa mirada autobiográfica en la que me vi como docente por muchos años enmarcado dentro del paradigma positivista y bajo una pedagogía tradicional, una pedagogía bancaria; la cual fue cambiando a medida que me fui formando, tanto en el pregrado, como en el postgrado; gestándose una revolución bonita de mis esquemas de pensamiento en cuanto al paradigma y la pedagogía, iniciándose una postura ecléctica. Luego, a medida que fui trabajando en diversas instituciones educativas públicas y privadas se va haciendo cambios importantes, sobre todo al ingresar a Fe y Alegría, en dónde se trabaja en educación popular haciendo opción por los más desposeídos. También trabajé a nivel universitario y aquí trabajé con el paradigma cualitativo, cuestión que contribuye a cambiar radicalmente en mi manera de ver las cosas en la actualidad, sobre todo al ingresar al Programa Nacional de Formación Avanzada en Educación, ya me veo con un educador popular bajo el enfoque socio-crítico.

Ahora bien, también se llevó a cabo un diagnostico situacional en la comunidad, en el circuito educativo y en la institución. Por tanto, se hizo visitas a la comunidad y se entrevistó a diversos actores comunitarios y educativos para hacer un breve análisis del contexto en base a los aspectos socio-educativos, socio-comunitarios y socio-productivos. En dónde se encontraron muchas situaciones problemáticas, sin embargo, tomando en consideración a la preocupación inicial y al análisis autobiográfico, se consideró que en la institución se resalta lo administrativo, la entrega de recaudos y mucho activismo, olvidando casi lo pedagógico y los escasos espacios para la formación.

Otro aspecto detectado es que hay personal que desea que se cambie la manera de gerenciar del equipo directivo, que aquí llamaremos gestión. Es decir, se desea una gestión para el cambio, que sea autónoma, participativa y con espacios para la formación. Por tales motivos, se plantea que por medio de la gestión se puede consolidar procesos de formación en la institución.

Haciendo una reflexión inicial se encuentra que la principal preocupación está en que hay un marcado interés de volver a la Educación Bancaria, al academicismo, al enciclopedismo, a la educación tradicional, sabiendo que la Educación Media General se encuentra en un proceso de transformación curricular, adoptando el enfoque socio-crítico, con una pedagogía crítica y del amor y la curiosidad. Además, se exige una gestión para el cambio que genere una democracia participativa. De ahí que me salte a la vista la siguiente interrogante:

¿Cómo hacer la promoción de autoformación del equipo directivo y técnico para que desde la gestión se apoye al desarrollo de una pedagogía crítica en las aulas de clase?

4. Propósito de la investigación

En correspondencia al problema formulado, se tiene que la finalidad del estudio es la de consolidar la autoformación en colectivo de los docentes en el plantel para temas de interés, así como contribuir a mejorar el sistema educativo y tener una Educación de Calidad. En este sentido, se planteó el siguiente propósito:

Promover la autoformación permanente en colectivo de los actores educativos en el Liceo Nacional Cinqueña III desde la gestión en el desarrollo de la pedagogía crítica en las aulas de clase, por una Educación de Calidad.

5. Línea de investigación

Como línea de investigación se plantea Calidad Educativa, porque desde la gestión directiva o de supervisión se debe buscar permanentemente una Educación de Calidad, acompañando y orientando el proceso de enseñanza – aprendizaje. Para ello es necesario la formación permanente de los docentes en: gestión por proyectos, la planificación por proyectos, la evaluación educativa, la supervisión educativa, los recursos para el aprendizaje y el proceso de transformación curricular en educación media, entre otros.

6. Plan de acción

Para efectuar las líneas de acción planteadas y así consolidar el propósito propuesto, se procede a elaborar un plan de acción personal basado en las interrogantes: ¿Qué? ¿Cómo? ¿Quién? ¿Para qué? ¿Dónde? (Ver Cuadro 1), las cuales definieron las actividades precisas para colocarlas en práctica; luego dicho plan fue discutido y ajustado con el colectivo de formación conformado por los actores educativos que se involucraron, todo esto bajo el proceso de una investigación acción participativa transformadora con la finalidad de unir esfuerzos y afianzar la participación.

Luego de establecer las actividades y de la discusión de la misma para la puesta en práctica, se procede a desarrollarlas para alcanzar el propósito propuesto en la presente investigación.

Cuadro 1.
Plan de acción de la investigación

¿Qué?	¿Cómo?	¿Quién?	¿Para qué?	¿Dónde?
Motivar al equipo directivo y técnico-asesor del Liceo Nacional Cinqueña III en la conformación de un colectivo de formación en el fortalecimiento de la gestión y la promoción de la pedagogía crítica.	- Entrega de invitaciones - Comunicación de la directora del plantel - Promoción en redes sociales	Investigador Equipo directivo	Conformar el colectivo de formación con el mayor número de participantes	Liceo Nacional Cinqueña III
Diagnosticar el tipo de gestión y de pedagogía del Liceo Nacional Cinqueña III con los integrantes del colectivo de formación.	Conversatorio con los participantes del colectivo	Investigador Colectivo de formación	Reconocer el tipo de gestión y la pedagogía del plantel	Liceo Nacional Cinqueña III
Desarrollar jornadas de autoformación en gestión y pedagogía crítica con el colectivo conformado por el equipo directivo y técnico – asesor.	- Exposición de los temas: gestión y pedagogía crítica. - Diálogo y reflexión - Discusión para la puesta en práctica en la institución	Investigador Colectivo de formación	Establecer un tipo de gestión que consolide la autoformación y el desarrollo de la pedagogía crítica en el plantel.	Liceo Nacional Cinqueña III

Fuente: Morales (2019)

7. Conclusión

Éste estudio se encuentra en la fase de ejecución actualmente y se observa que los colectivos de formación de docentes dejan de ser de papel y cobran vida, con la promoción adecuada por medio de las redes sociales, el cara a cara y en reuniones se está motivando al equipo directivo y técnico asesor a vivenciar la experiencia; siendo las expectativas iniciales interesantes, incluso se han motivado varios a formar parte del mismo, entre ellos docentes de aula. Esperando que esto se convierta en cultura en la institución, para ello los temas abordados en el colectivo es la gestión para el cambio y la pedagogía crítica.



Referencias bibliográficas


Jaua M., E. (2018). Orientaciones pedagógicas 2018-2019. Caracas: Ministerio del Poder Popular para la Educación.

Ministerio del Poder Popular para la Educación. (s.f.). Formación permanente: Colectivos de formación e investigación de docentes. Caracas.